上文探討了自二次大戰後，加拿大政府取消排華法，設立公開職業計分法作為移民申請標準，容許華人參政，消除有歧視華人的法例，到1971年「多元文化」更成為國家政策，使所有公民，不論種族來源，皆一視同仁，平等。國民可保留其原來國家的文化特色，不像美國的「大熔爐」政策（即不管你來自何方，所有種族文化都要認同及遵守美國價值觀及法律）。加拿大認為應讓不同文化的人來到加國，可以在保持原有文化下貢獻加拿大，更能促進和諧及強盛。新移民可以保留文化傳統，更應引以為傲，不應被歧視。所有來到加國成為公民的，皆可感到自信（self-confidence）及自豪（self-pride）。同時，亦鼓勵所有公民對來自不同國家的人也互相尊重，相互了解，促進和諧（Harmony cross culture）。

　　加拿大自杜魯多推動多元文化政策五十多年來，則相對有較多的資源投入，促進新移民融入加國生活，如ESL班、文化交流活動、多元文化部門推動。而華人參與國家社區事務亦漸見增加，筆者搜尋資料，發現不少華裔曾參與三級（國、省、市）政府選舉，計有1957鄭天華；1965吳彼得；1974李橋棟，1997陳卓愉、梁陳明任、麥鼎鴻、莊文浩；1998林思齊（BC省督）、利德蕙；1999伍冰枝（加拿大總督）、關慧貞、張杏芳；2006鄒至蕙、黃美麗、余宏榮、葉吳美琪、黃月娥、李松、黃耀華、李燦明、周烱華…等，若有遺漏，謹此致歉。筆者列舉眾多名單，是表明加拿大政府是容許各族裔參與不同層面的事務，亦有不少華人實踐多元文化的參與功能。多元文化的作用就是鼓勵參與，關心改善國家社區事務。

　　然而，三級政府致力推動多元文化，作為華人的我們小市民，對於政府及社會事務的投入參與又是否有提高呢？根據很多的數據，包括各級政府選舉的投票數字，以及對社會事件的關注程度，都被認為是偏低！華人投票率只有12%左右！地區層面仍然遠欠普及，有頗大進步空間。是什麼因素影響參與呢？

　　最近在列治文市的「毒品注射屋」（24年2月）事件，以及「支援性房屋」（24年8月）事件，因有大群市民公開表達關心毒品問題，最終政府取消該計劃。這兩個例子，正好說出社會議題，若有市民發聲，政府是會考慮及修訂。這亦打破一些人的觀念：「講也沒用，誰真會聆聽，官字兩個口」，「人微言輕，沒有作用」，「事不關己，己不勞心」，「各家自掃門前雪，多一事不如少一事」，「不在我家附近，不影響到我」，「我出來不出來，都一樣，多一人不多，作用不大」，「槍打出頭鳥，誰多說話誰遭殃」，「來到加國，不想攪事，不想沾染煩惱」，「有其他人做就可以，不用找我」…等等，大家認為這是理由還是藉口呢？若然市民對那兩次事件都有此想法而卻不出來表達意見，事情會否如今天結果，政府取消不合宜的計劃呢？有沒有看到「團結就是力量」？「多一把聲音，是多一份意見」，「若不發聲，較易被忽略」，「你若不參與，越容易被人當你不存在」。

　　本人雖住在溫哥華市，亦對「毒品安全注射屋」事件關注，特別是因自己作為戒毒社工二十多年，也致電市府，表達關於注射屋的行內人意見。我不認為自己不是住列治文市便可以不理，更不認同不是在我家附近便不用理會。正因為毒品問題影響極深廣，已非個別城市的問題，更需發出聲音。

　　回想，早在七年前，若有多些人出來反對大麻合法化，2018年小杜魯多政府可能不會通過，便不會今天四處皆有大麻店，比7-11還要多。同樣，現時BC省暫時合法藏有毒品2.5克(gram)（2023年一月推出，毒品非刑事化，3年試驗計劃），各位市民是否可以發出聲音，表示你是否希望毒品繼續非刑事化呢？

　　多元文化政策的目的作用，就是聽取國民的聲音，不論種族膚色文化背景，皆一視同仁，得到尊重，政府政策是為市民需要而定。國父孫中山說：「政治就是眾人的事務。」既已移民在這國家，便有責任關心本國的事，因都涉及「眾人的事」。BC省第一位華人省督林思齊博士對於新移民的忠告，是ABC，A是Acceptance「接受」，新移民應該迎合並從中學習，努力被新的社區和國家所接受；「B」Belonging（歸屬），被接納的移民必須有歸屬感，全心全意地將加拿大視為他們的新家，並與鄰居和社區人民團結起來；「C」是Contribution，歸屬感只是一種「感覺」或精神定位，貢獻是一種實際行動，「為你的新家貢獻你的時間、金錢和才能。」林思齊主張華裔加拿大人應該是持雙重文化的人。在向主流文化靠攏的同時，他們應該保留並發揚民族文化的根源。這正是每個熱愛這樣一個多元文化國家的人的價值觀。

　　但願我們加國華人，重視珍惜尊重「多元文化政策」，付諸實踐，關心我們的社會。

撰文：放眼社會，秋霖（溫哥華資深社工）