在我們的生活中，常聽人說：「不如意事十常八九」，這句話道盡了人活在現實世界中的真實體驗。而在所有不如意事當中，最叫人難過的莫過於「苦難」。每天我們看新聞、聽身邊人的分享，苦難的事比比皆是。有誰會喜歡苦難？然而人卻逃不掉。那麼，人該如何去面對與消化苦難？我們都希望能夠得勝苦難，但談何容易；因此在信仰上，人常會問：「為何神不拿走苦難？」聖經告訴我們創造主是全能的神，那麼祂一定有能力拿走苦難；另一方面，神也是慈愛的，祂一定也不喜歡看見人受苦，那為何祂不把苦難從世界中徹底除去？讓我們從聖經去探討一下。

苦難不是神創造的心意
　　首先，聖經《創世記》第一、二章告訴我們，神起初創造的心意是完美的。神在六日創造結束後的結論是：「神看著一切所造的都甚好。」（創世記一31）祂更為人類的始祖預備了伊甸園，把人安置在一個完美的環境中。《創世記》二9-12說：「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物……有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道：第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。」人當時擁有神所賜的一切美物，並且得著神所賜的智慧與能力，去管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。更寶貴的是神按照祂完美的形像與樣式去創造人，使人有完美的性情與屬性。因此，始祖當時是活在完美的環境中，完全沒有苦難、眼淚、死亡與疼痛。

苦難的根源來自罪
　　跟著《創世記》第三章記載了苦難的臨到，其根源源於魔鬼的出現。魔鬼本是受造完美的天使長，卻因驕傲墮落，成為與神為敵的撒旦。後來撒旦更引誘人類的始祖犯罪，不聽神的話，結果人犯了罪，必須接受神公義的審判，苦難與死亡於是臨到世人。聖經《雅各書》一14-15說：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」聖經清晰解釋了人類苦罪的根源：撒旦的引誘與始祖的犯罪，使罪進入世界，結果就是各種的苦難接踵而來，並且牽連世人承受各樣的苦難──包括社會上因人犯罪引致的問題、人際之間彼此的傷害、生活中人彼此爭競中的困難、家庭親友中彼此的不和、大自然環境受到破壞引致的病毒疫情、國與國及民與民之間的爭戰等……主耶穌在世時，也直接對門徒說：「在世上你們有苦難。」那麼神是不是坐視不理呢？不是的。

主賜人得勝苦難的出路
　　主耶穌雖然指出人在世上有苦難，但是祂同時對門徒說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六33）當時的背景是耶穌快要離開門徒走上受苦的道路。原因是猶太人那時不接納祂就是要來拯救世人的救主。並且因為耶穌自居與神平等，認為祂說了僭妄的話，因此他們準備要殺害祂。耶穌雖然預知自己將要受害，但祂不但沒有退縮，反過來去安慰當時充滿憂愁與恐慌的門徒。

　　耶穌特別應許賜門徒平安，並告訴他們祂已經勝了世界，這兩點帶給人類極為重要的出路；人在苦難中很容易失去平安，主耶穌卻應許「在祂裡面有平安」──意思是只要人把自己交託給祂、緊緊地信靠祂，在祂的同在與帶領下，人是可以安然面對苦難的，因為祂是神，祂掌管人的生命、能賜人力量與盼望。還有，主耶穌說祂已經勝了世界，祂第一次道成肉身到世上來時，確實遭遇了大大小小的苦難：有兒時的貧窮、成長環境中被人看不起、出來傳道時面對魔鬼撒旦直接的試探、家人親友的不接納、同族同鄉人的拒絕與傷害，以及最終被猶太人釘祂十字架的極大痛苦等等，主耶穌都一一勝過了，而祂最大的得勝，乃是勝過了罪惡與死亡。因此，人在苦難中信靠主耶穌，同樣可以得勝，苦難最終是會過去的。那麼，人面對苦難時，神即使沒有即時把它們拿走，人卻可以靠主得勝！

　　親愛的朋友，神最終必定會拿走苦難的。有一天，主耶穌還會第二次再來，祂為人預備新天新地。屆時，信主的人會被安放在祂的國裡，享受永遠與神的同在的無比美好，再沒有眼淚、哭號、疼痛與死亡，這是祂帶給我們寶貴的應許。你已經得著祂所賜的救恩了嗎？讓我們一起接受主耶穌為救主，熱切等候祂的再臨！

*人工智能生成圖片

撰文：洪順強